ספר בראשית

ההתבוננות הראשונה של הקב"ה על כל מעשה הבריאה מסתכמת במילים: "והנה טוב מאוד".
מהו עומק הקביעה הזו, הנותנת משמעות לכל מהלך ההיסטוריה של המציאות מאז ועד עתה?
באמצעות התבוננות ביחס שבין עץ הדעת לעץ החיים
נבהיר מהו היחס בין הטוב לרע בעולמנו,
וננסה להבין כיצד נוכל להביא את העולם לידי השלמתו.קרא עוד

שני סיפורי הליכה לארץ כנען מופיעים בתורתנו.
האחד בסיום פרשתנו, והשני מיד בתחילת הפרשה הבאה.
מה באה כפילות זו ללמדנו?
ננסה להבין האם צו "לך-לך" שנצטווה בו אברהם, ניתן לו בניגוד להליכתו של תרח,
או כהמשך לה? מתוך כך נוכל לעמוד על כפילות שמותיה של יסכה זו שרה,
ועל תפקידה של כנסת ישראל בעולם.קרא עוד

בראשית ימי עולם אנו מוצאים שלוש טראומות קשות המחרידות את המציאות –
הגירוש מגן עדן, המבול והפלגה.
תהומות העולם מתפרצים ומזעזעים את העולם, ומאיימים לשוטפו ולמחותו.
מדוע בתשתית העולם מצויים התהומות ומה משמעות הטראומות המתפרצות מהן?
באיזה אופן דמותו של אברהם אבינו מתחילה את עולם תיקון התוהו
ולאן מוליך המשיח את התהומות הללו?קרא עוד

מדוע שורשיה של האנושות, עד ימינו אנו, כוללים דווקא את שלושת בניו של נח?
מדוע חם שחטא, זכה להיות אחד מאבות האנושות,
ומדוע גם לאומה הישראלית ישנם שלושה אבות?
נתבונן כאן בכמה שלישיות המופיעות בראשית העולם,
ובאמצעותן נעמוד על מהותה הפנימית של המציאות, ההולכת אל תיקונה.
משלוש יוצא אחד.קרא עוד

הבטחת הארץ מופיעה בפרשתנו פעמים רבות, בד בבד עם הבטחת הזרע.
מהו היחס שבין העם לארץ?
נתבונן בארבע שלבים בתהליך בירור זרעו של אברהם,
כמו גם תהליך התגדלות הארץ והרחבת גבולותיה.
מתוך כך ננסה לעמוד על מעלתה העליונה של הארץ.קרא עוד

כיצד האבות בעצמם נעשים ברכה?
נעמיק כאן בברכת אבות ובסדר האלוקי המופלא
המקפל את הצופן של המציאות כולה
מריש כל דרגין ועד סוף כל דרגין, מראשית ועד אחרית.קרא עוד

אברהם אבינו הוא ההולך הגדול, ההולך הָלוֹךְ וְנָסוֹעַ.
ראשית הליכתו מאור כשדים דרך חרן אל ארץ כנען, גנוזה בצו האלוקי "לֶךְ-לְךָ".
אך בזאת לא תמה הליכתו. הצו האלוקי ממשיך להוליכו ברחבי ארץ כנען-
"קוּם הִתְהַלֵּךְ בָּאָרֶץ לְאָרְכָּהּ וּלְרָחְבָּהּ", וַיֵּלֶךְ לְמַסָּעָיו.
נעמיק בעניין ההליכה המתגלה בנשמתו של אברהם
הנמשכת בנשמת האומה הישראלית כולה,
ובדבר הבירה הדולקת שהתגלתה לפניו.קרא עוד

בפרשתנו, מתקן אברהם אבינו את תפילת שחרית-
"וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר עָמַד שָׁם אֶת פְּנֵי ה'".
ננסה כאן להבין- כיצד עלינו לעמוד בתפילה לפני ה' יתברך?
כיצד נוכל לבוא אל התפילה במסירות נפש, להתמודד עם כל המניעות,
ולהינצל מפני המים הזדונים המאיימים לשוטפנו?קרא עוד

בפרשת העקידה אנו מוצאים לראשונה את הביטוי המיוחד "הנני",
החוזר בה שלוש פעמים.
ראשית, כמענה לניסיון האלוקי המבקש "קח נא את בנך".
לאחר מכן, בדרך להר המוריה, משיב אברהם לבנו יצחק "הנני בני",
ולבסוף, "הנני", כמענה לקול ה' המורהו "אל תשלח ידך אל הנער".
בביטוי זה גלומה מסירות נפש עמוקה, אמיתית ומלאת חיים,
והיא שהתגלתה בעת העקידה, כפי שנבאר בדברינו.קרא עוד

בפרשתנו קונה אברהם את מערת המכפלה מעפרון החיתי.
מדוע מתעקש אברהם לקנות את מערה המכפלה בכסף מלא,
ואינו מעוניין לקבלה במתנה?
מה ראה אברהם, דווקא עם מותה של שרה, לקנות את מקום קבורתה?
נתבונן על הקשר הפנימי בינינו לבין הארץ כקשר שבין הנשמה לגוף,
המתגלה ביתר שאת בקניין מערת המכפלה בחברון.קרא עוד